爾時世尊，吿彌勒菩薩摩訶薩言：「善哉彌勒！ 汝於我所常有所問；今所問義最順我心。汝 今哀愍諸天及人一切世間，無量衆生，多所 利益，多所安樂，故能問我如是之義；吾當爲 汝分別演說，令諸菩薩不經勤苦，而能速疾 證佛菩提。

「佛子！若有衆生爲求菩提，而修 諸行願常安樂者，應修慈心以自調伏。如是 修習，於念念中，常具修行六波羅蜜，速能逮 及諸忍之地，速得圓滿無上正覺，具足十力、 四無所畏、十八不共法、三十二相、八十種好， 最上功德莊嚴其身；盡於未來，常住安樂； 亦能除滅一切衆生無始已來諸業重障。

「佛 子！若諸菩薩修習慈心，應在空閑寂靜之處， 以淸淨信攝諸心法，觀察其身上下支節，皆 微塵聚，地水火風和合所成；復應思惟，卽彼 一一微塵之內，皆有虛空；是諸虛空，莫不悉 以容受爲相；又應想念，彼諸微塵淸淨明徹， 外如瑠璃，內如紫金，莊嚴妙好，柔軟芬馥；復 應觀察一切世界所有衆生，一一衆生所有支 節，一一支節所有微塵，皆亦如是。若諸菩薩， 於自他身一切衆生，作於如是決定解已，復 應想念自身微塵，一一塵中皆有佛國；其中 宮殿瑠璃所成，白銀爲門，黃金爲柱，廣博崇 麗，光影洞徹，寶堂間列，寶牆圍繞，寶閣寶樓 處處分布；其中各有諸天寶床，重茵綺褥敷 置其上；復有無量上好園苑，圍繞莊嚴；其園 苑中，皆有浴池，悉以七寶而爲堤岸，黃金欄 楯四面周匝，淸泉長流引注其中，香末爲泥， 金沙間錯，八功德水彌滿澄淨；波頭摩花、優 鉢羅花、拘物頭花、分陀利花、菡萏開敷，周 布其上；其池四邊多諸寶樹，眞珠爲花，光色 滋榮；其果成熟，香味具足，於諸樹下，置天寶 座；一一座前寶器行列，甘露美食莫不充滿。 復應想念，如是一切諸佛國土，靑紺琉璃以 爲其地，衆妙七寶綺錯莊嚴；是諸土中，所有 微塵淸淨細妙，如天上寶，其光晃曜如盛 明日，其色美好如閻浮檀金，香氣氛氳如烏 羅伽栴檀，質性柔軟如迦旃延衣，觸著於身 能生悅樂。

「作是觀已，卽應想念，從此東方，一 切世界所有衆生，皆來入我諸佛國土宮殿 之中；南、西、北方，四維上下，彼諸世界所有衆 生，皆亦如是。又應想念，如是六道一切衆生， 皆同威儀，色相相似，其身柔軟，常有香氣，丈 夫之相，具足莊嚴，離諸苦惱，受天快樂。是 諸衆生若須衣服莊嚴之具，卽時往詣劫波 樹下，隨其所須應念而得，種種衆具以爲嚴 好；譬如他化自在之天，復有香風從八方來， 其風觸身，令心適悅，有諸樂器無人撫擊，隨 風迴動，出妙音聲。是諸衆生或在宮殿、或遊 園苑、或有食於諸天美食、或執寶器而飮甘 露，或有坐於蓮花之臺，身佩瓔珞，兩邊垂下， 財寶充滿，衆具備足，隨其所好，種種歡娛，面 目熙怡，身心悅懌，體常無病，盛年好色，不老 不死，功德勢力皆同一類；無有爲人之所使 者，悉能摧滅婬、怒、愚癡，當證菩提，究竟安樂。